(2009-10-10 00:06:45)
一心念佛但不识字的王老太的传达的“佛之语”很多，比如今天，噢，已过12点了，应该是昨天了。我问这位“一边在田里干话一边背诵，在佛的帮助下，只用了两天时间就背出‘般若波罗蜜多心经’”的不识字老太太，我说：“你不识字怎么背诵？”她说是前一天的晚上，家中其他人教她的，如果有个把字忘记了的话，活干完后回家再问一下家人就永远不忘了。其实像她这样不识一字（她一次有急事找我但却无法打我给她的电话号码，原因是不认识我的名字）而在15天内能一字不漏背下“金刚经”的神奇表现，在地藏经“见闻利益品第十二”中的最后一部分中有所讲述——“五戒”执行得一丝不苟的人（老人连去庙里都因为怕误食斋饭中的“不洁”之油而自带饭菜）会有“菩萨亲自来给他授灌顶水----顿开大聪明智慧----凡是一切经典，一经历其耳根，就会永远记着”）。我又问：“人们在读经时的一个大问题是经常遇到不认识的字，要跳过去又不敢，要查、要问会把节奏打乱，怎么办？”她说：“阿弥陀佛说，若是在念弥陀经，那你念到不认识的字时就念一句‘南无阿弥陀佛’来补充，然后再接着往下念就没问题；其他经也一样，如果在念金刚经时遇到不认识的字，你就念‘南无释迦牟尼佛’；如是在念妙法莲华经时，你就念‘南无观世音菩萨’。当然，念经之后你还是应该弄清楚标准的读音”。昨天在场交流的几位老居士都是她的邻居，自然都听过她背诵经文，但我没听过，不料老太太一边讲一边非常流利地背诵起来，我要她背诵那个经就那个经，且声音宏亮、滔滔不绝，果真了得。 如果不是因为她的义乌话实在难懂的话，我会了解得更多。事实是即使她的这几句话也是她身边的那位老姐妹（此人也是居士，她的父亲是郁达夫的好友。我家所在的杭州市老浙大边上就是郁的故居）“翻译”的。 王老太的眼光很特别，她刚与我认识之际就当着其他居士的面讲：“这个人是阿弥陀佛的弟子”。我吓了一跳，因为从来没人这样称呼过我，我也毫无资格这样担承。过了一段时间，有一次我与一位也姓王的老汉在一起交流时，她正好来了，直接指着从未与她讲过话的老汉脱口而出：“他和你一样，也是修净土宗的。” 要说这位每天在山上念佛听经的老汉，也有一个故事，不过我一直没讲。今天要讲的话，便是前文“磕大头上佛顶山及其他”的及其他了——越讲越远了。 我讲过，此博文会比较乱。 我每天在横河公园的小山坡上跑步已经七年多了。大约在今年五月一天的下午，我又在山上跑步。突然，我发现这条仅五十米长的山道北侧两米的地方面朝东、双盘腿坐着一个老汉，身下铺着白布，戴着耳机，眯着双眼。我在他身边跑上跑下许多次，只见他纹丝不动。不知过了多久，终于见他睁开双眼，于是我决定与他说话，因为我从他盘腿端坐的姿势判断，他可能是个佛教徒。我虽然好奇，但我也不敢确定他坐姿一定与佛教有关。于是，我对他说：“你很不错啦，能这样把腿盘起来”。不料老人非常客气，主动告诉我他是在听佛经，还把袖珍收录机和耳机给我，让我听。事情到这儿并不奇怪，但接下来我们的对话很让我惊讶，我问：“你是哪儿的？怎么今天来这儿修禅啊！”老人回答：“我这几个月一直在这儿啊！”我说：“没有吧，这条短小得一眼可见到头的路上，我怎么从来没见过你啊！”老人居然说：“不对啊！我天天见到你的，你不是经常穿这条蓝格子的西短裤跑步的吗？”当时我太惊讶了，怎么也想不通，这条明明白白的小路，怎么会有这般姿势的人坐着我会看不见呢？我将此事讲与王老太听，她特地跑到山坡上去看，说是也从来没见过。我回家后还将此事讲给太太和女儿听。直至今天我也没想明白。不过我这样描述也不是说这位满头白发的老人是何方神圣，不是的。只是有些方面我没想明白。 至于老人，在此之后我们经常能见到，也经常交流，但这次倒有一个月没见了。 （在博客学佛方面，我对理论有点敬而远之，因为不是没有“理论”过，后来发现对于网上的普通百姓来讲，如果这后半辈子总是在为弄清楚某些佛学概念而花费时光，那太可惜了。我觉得通过人们的学佛实例来树立信愿才更有效。）待续 |
