| 佛是觉悟的人，不是神。 佛之信徒，为相信佛陀之教言，以身实践佛陀无上真理之人。 佛由人修成，人皆可以成佛。经言“佛与众生，心性一体，只因修与不修，信与不信” ,圣贤与凡夫，区别只在于善于用心与否。 人人都有一颗自知自觉之本心，人人本有，个个不无，善恶皆出于心，“心做善，身安乐；心作恶，身受苦”，“善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期”。“善人行善，从明入明，从乐入乐；恶人行恶，从冥入冥，从苦入苦”。 《金刚经总持论》中，佛告文殊菩萨，“心是身主，身是心用。”“佛由心生，道由心学，德由心积，祸由心为”。“心能做天堂，心能做地狱，心能做佛”。“是故，心正是佛，心邪成魔，心慈是天人，心恶是罗刹，心是一切罪福种子”。“若人悟自心，把得定，做得主，不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿，佛说是人，不久成佛！”“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从自心流出！无穷无尽，不坏不杂”，“悟此心者，名悟佛心！” “明心见性之人，常闻自己心佛！”“若人明自心，见自性，是人自己身中有经，六根门头，常放光明，照天照地，具足恒沙功德”。 《观无量寿佛经》中，佛又告韦提希夫人，“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故，汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随行好，是心是佛，是心做佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念”。 所以学佛，从发“菩提心”开始，发利人之心，再“六度万行”，布施获福、持戒止恶、忍辱获力、精进不懈、禅定不动，圆成佛慧、佛果，圆成佛心，直至成佛！ 佛心，就是纯净、慈悲的心；佛陀，就是福德、智慧圆满的人！ 《随念三宝经》赞言：“佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅磐城之商主。妙智无量，辨才难思，语言清静，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满，住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅磐，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德”！ 礼佛、念佛，与佛结缘，不然会在不久将来，因缘成熟时，获得解脱。所以，《观无量寿佛经》劝专念“南无阿弥陀佛”，“念佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪”，生死之际，获得无穷利益，不可思议！ 南无阿弥陀佛！ |
