| 「又正当念佛时，心作心是，当下即是，即无上上解脱时也」。我们念佛是不是?是的。为什么果报没有得到?我们念得不恳切，我们念的是有口无心，古人所说的，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，这样念佛不行。真诚心、恭敬心，印光大师告诉我们「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，百分诚敬得百分利益，万分诚敬就得万分利益。你要是万分诚敬，念一句、十句佛号，你就得无上上解脱。无上上解脱是理一心不乱，禅宗里头，明心见性，见性成佛。禅的方法难，念佛的方法容易。这就看你用什么心。最忌讳的是散乱心，这前面讲过了，心里头妄念太多、杂念太多，心力不能集中。散乱心念佛没有功德，只是阿赖耶里面种个种子，这一生当中不得受用。受用在来生后世，哪一世你真正具足真诚恭敬心，他就得利益。我们知道，真诚恭敬是比什么都重要。用真诚恭敬心念佛，当然也要用真诚恭敬心生活，真诚恭敬心办事，真诚恭敬心待人接物。一真诚，一切真诚，这人就成佛了。 凡夫跟佛比，差在哪里?凡夫用妄心，佛用真心。凡夫用傲慢心，自以为是，自己觉得很了不起;佛菩萨用谦虚心，对一切众生恭敬，决定没有丝毫傲慢，这不能不知道。学佛从哪里学?真诚恭敬当中学。大乘经上常说「一切皆从真实心中作」，这个真实心太重要了。心不真实，干世间事都干不成，何况出世间生死大事，不真诚是做不到的。所以我们真的会念，正当念佛的时候，是心是佛，是心作佛，当下就是，就是无上上解脱时。一定要练，要锻炼，这一句非常重要。而在现前，是我们非常必要，没有不行。真正把这一句话做到，我们心安理得，什么灾难到我面前都化解了，你说这个多重要。 二零一二净土大经科注（第一二五集）2013/1/15香港佛陀教育协会档名：02-040-0125 |
