刹那间犯戒，影响非常久远，生生世世受苦

我们众生和佛比起来，可以说完全不缺少什么，反而是多了一些污秽。我们比佛多了什么呢？就是多了烦恼、妄想、执著这些污秽的东西。什么叫做烦恼呢？烦恼不是说忧愁那种烦恼，而是指我们的心病，种种不好的心理。譬如说贪心、生气、愚痴、憍慢、怀疑、嫉妒等种种不好的心理，让我们既烦又恼，障碍我们觉悟，这些心里的垃圾就叫烦恼。我们比佛就是多了垃圾。

像佛那样的大智慧，我们本来也有，但是因为我们多了一些污秽的东西盖在眼睛上面，所以我们的眼睛变成功能不良。我们本来和佛完全平等，能力完全相同，我们都有佛性，只不过我们眼睛里多了一些沙子，眼皮又沾了许多污秽，所以才让我们看不清楚，失去功能。如果我们能将多出来的那些沙子、那些污秽洗干净，就可以恢复我们本来的功能，恢复本来清净的佛性。

戒律可以说是洗清我们心灵污秽最好的清洁剂。某一种清洁剂可以洗净某一类污秽，这就好比某一条戒律可以洗净某一类的心病烦恼。事实上，如果我们深入去体会每一条戒文，就会知道它正是清洁剂，能洗净我们内心根本的烦恼、种种的污秽，开显出我们本性本有的功能。

我们要了解，我们的佛性是本来什么都有，什么都很圆满的。烦恼和心病，可以说是不必要的、多余的。我们深入去了解自己的痛苦是由哪里来的，就会承受，体会到痛苦来自：“该想的不想，全想一些不该想的；该说的不说，全说一些不该说的；该做的没做，专做一些不该做的；这样就必定会痛苦。”换一句话，就是我们思想心念的方向错误、说话的方向错误、做事的方向错误，这样就会制造出许多痛苦来。

我们说该不该或对不对，是由与我们佛性相应不相应来判断的。什么叫做方向正确？就是越做越会走向清净解脱，走向慈悲和谐的佛性。什么叫做方向错误？就是违反我们的佛性。所以越努力越认真做，就会越痛苦。我们可以仔细体会，所有犯戒的事情，一定是越努力做越不好，并不是越努力就越好。大家在努力之前，一定要注意：“方向正确、主题正确。”

“戒律”是佛的眼睛看得很清楚以后，跟我们讲出来的原则。我们知道佛眼智慧清澈，不像我们凡夫的肉眼。肉眼等于是很老旧、很粗糙的镜片，磨得花花的，一切都看得迷迷糊糊。看这边，就看不到那边；看前面，就看不到后面；只看得到现在，看不到未来；所以一直都不明真相。但是佛的眼睛就好像是很高倍率的天文望远镜，又像是很高倍率的电子显微镜，可以看到很广阔的空间，也可以看见很微细的地方。佛还可以看到不同维次的空间，可以看到过去、现在和未来。佛也可以看到我们众生内心的念头与波动。他看清楚了宇宙的真相，也了解众生轮回在各种不同频道的状况。我们说有六道轮回，也就是有六种不同的频道。佛看清楚之后，就告诉我们应该如何做，就能活得很好，就能渐渐解脱自在。佛所说的让我们能生活得很好的原则，就是“戒律”。

我们要很注意，所谓生活得很好，不只是现在好而已，而是一直好下去，好到永远的未来，这才是真正好。如果眼前一时快乐，未来必须要受许多痛苦的事，就不能叫做“好”。还有，佛不仅要让我们生活得很好，也包括周围众生都一样好，不是只有自己好。如果只有自己一个人好，别人或者是别种众生都觉得不好，这样也不能叫做“好”。譬如说喝酒或吸毒，一时飘飘然，很舒服、很好；但是酒精和毒品残害身心，会使未来非常痛苦。佛不希望任何众生未来痛苦，所以为了现在好，未来也好，佛就教我们不可以喝酒，不可以吸毒。而且一个人酒后开车，不只是他个人危险，连马路上所有的人都增加危险。佛是要保护一切众生，所以才会制定教我们不要喝酒、不要吸毒的戒律。

又再说，现在很多人结婚之后，又有别的男女朋友，刚开始好像很快乐，好像找到更关怀自己、更投缘的人，而感到一时快意，就以为是比较好。但是事实上，必然夫妻会吵架，家庭会破裂，婚姻会变卦，子女会离散，生活一定比原来更痛苦，绝对不会更快乐。像这种一时欢喜，未来痛苦的事情，都不叫做好事。佛是希望我们现在好，未来更好，所以才会教我们不可以有不正常的男女关系，才会制定“不邪YIN”戒。

有一次，一位信基督教的小姐发心和我们一起去放生。她是潜水射鱼的高手，又很讲究吃活海鲜。那一次我们放螃蟹。当时刚好是白冰冰的女儿白晓燕被绑票，切断手指，又被杀死丢入水里那件案子发生的时候。那位小姐非常关心这件事，拿报纸给我看，报纸上登着白冰冰失去女儿哭得很伤心的相片，让人看了非常心酸。

我们放螃蟹时，因为每只螃蟹都用绳子绑着，所以我们就先一只一只剪断绳索，念佛祝福，再把它们放回海里的故乡。有些螃蟹的脚已经被弄断，掉在篮子底。当时我就问这位基督徒说：“你看，这跟白晓燕被人绑票，又剁断手指，是不是一样呢？你可知道，这些螃蟹的妈妈在海里找不到它的孩子在哭泣，就跟白冰冰一样的伤心，它是多么希望它的孩子能够平安活着回来。”她听完，眼睛睁得很大，告诉我说：“我以后再也不要作凶手了。”从此，她就发心戒杀吃素。

我们要了解，绑票杀人的凶手，虽然好像一时赚一笔钱很好，但是未来一定不会好。如果医生宣布说我们要开刀，我们一定很紧张，一直发抖，被我们杀的动物也是一样。我们如果被人强力杀死，我们一定很不甘心，不可能对凶手多好。所以说，杀生即使一时有什么好，未来绝对不会好。这种自己一时好，但是未来不好的事，都不能算是真正好。佛菩萨不忍心我们大家未来受苦，所以佛才会教我们戒律，使我们解脱现在与未来种种的痛苦。

我们社会普遍有一种“很爱违反规则”的风气。以前，我读大学一年级时，有一次骑脚踏车过十字路，刚好遇到红灯，停车时，因为散漫不经心，所以前轮就超过那条“越线受罚”的线。旁边忽然跑出一位交通警察，指着地上“越线受罚”四个字，跟我说：“小姐，你不识字吗？”我当时感到非常惭愧。国家，父母、师长，栽培我读到大学，我明明看得懂那四个字，却不用心，偏偏越线，不但对不起自己的觉性，也对不起所有的栽培。而且不用心遵守规则，会带给后面的人不好的引导和危险。使别人跟着我一样不尊重规则，当作不识字，乱越线，就会破坏社会规律和安定，也可能危害人命。我一直非常感谢那位交通警察，在我人生的路途中，给我很大的提醒和警惕，使我从此以后即使半夜没半个人，过马路也会很注意，不敢超过那条界线。

我当医生时发现，车祸的病人都是一刹那间就决定他一辈子的痛苦。所以从那时候开始，我就特别注意交通规则。老实说，我小时候过十字路是不会很注意去看红绿灯，我不会故意闯红灯，但是也不会很注意去看。自从我了解车祸真正很悲惨很痛苦以后，我就很小心注意交通规则，不敢随便去害自己又害别人。

记得是十几年前，有一次我和一位朋友在高雄骑机车。骑到十字路口，遇到红灯，我就停在那条线后。很奇怪，大家都闯红灯冲过去。我那位朋友他本来也要过去了，他超过一些，再回过头来等我，跟我说：“喂！你停在那，不怕别人笑吗？大家都过去了，只有你停在那。”当时我觉得很悲哀。竟然，我们的社会变成“遵守规矩会被人笑，要违反规则，才正当、才得意。”这种风气实在令人悲哀。到底发生车祸，断手断脚时，是谁在痛苦？是谁能受得了呢？其实，我们社会不识字的人很少，色盲也很少。但是马路上写那么多交通规则，大家都故意当作不识字，当作没看到，这到底是什么心理呢？明明就不是色盲，为什么看到红绿灯都不管，故意把红灯当作绿灯冲过去呢！难道，一个人一辈子都没什么光荣和得意，只有用违反规则来当作自己的光荣和得意吗？难道，一个人一辈子都没什么快乐，要违反规则才会快乐吗？

我观察一大群闯红灯的人，是由哪里来的呢？就是由第一个带头闯红灯的人来的。如果我们社会上，老实遵守交通规则的人比较多，大家遇到红灯，就会自自然然停在规定的线后面，规规矩矩，耐心等几秒钟。能够遵守规则的人越多，就越没有人敢冲过去。所以带头闯红灯的人，责任因果很重。交通警察可能一时会放过他，没开罚单，但是因果一定会抓到他。

以前一位老师曾经跟我说一项实验。他说如果一个人站在马路上，抬头一直看着天空，看得像有一回事，后面就会有一大群人跟在他旁边，也跟着他一直看天空。那些人根本不知道人家在看什么，就莫名其妙跟着一直看。我们由这个实验就能了解，我们做任何一件事都不能随便，因为一做以后，就会有许多人糊里糊涂跟着做。我们自己可能没有问题，没发生危险，但是后面的人如果出了问题，我们也是要负责任、负因果，受不好的果报。

我在行医时，深深感觉到，人在一刹那间发生车祸受伤，一辈子的命运就转变了。要帮他治疗到完全恢复，是非常不容易的。不但他自己很痛苦，连救治的人也很心疼，很辛苦。所以我们千万不要做带给大众危险的人。一个人敢犯规，胡乱冲，他一定以为自己不会怎样；但是结果真正会怎样的，都是这种太有把握的人。他在真正出事的前一刹那，也不知道自己会出事，他也认为不会怎样，所以才敢胡冲乱闯。我曾经在半夜值班时，收到车祸整只脚的肉都碎裂，又嵌着全是玻璃片的人。如果要保住他的脚，就必须帮他把玻璃一片一片清出来。整个过程中，他哀哀叫发抖，几乎撑不住。如果要把整只脚锯掉，就要考虑他是不可能再长出新的脚来，他永远要当一个没脚的人。他能忍得住未来的痛苦吗？这种长久的痛苦，都是一刹那间的心念与行为所决定的。

我们持戒的道理也一样，一刹那间犯戒，就像出车祸一样，影响非常久远，生生世世都要受苦。