我们是凡夫，迷失了自性，以致产生了许多错误的想法、看法、做法，招来了苦难。尤其是生在现代这个时代，苦难太多了。这些苦难对于人的折磨，固然是可畏的，但是也能够令凡夫觉醒——这一棒把我们打醒了，醒过来之后，这才肯回头。 一个人真的觉悟，真的回头，彻底回头，恢复自己的本性，这就是佛，就是菩萨，就是儒家所讲的大圣大贤。所以我们起心动念，要检点自己的生活行为，要常常想：哪些是该做的，哪些是不该做的。你能够把该与不该搞清楚、搞明白，你就不迷惑颠倒，你智慧就开了，你修学、做人，功夫自然就得力了。 佛法教诲当中常讲“辨别真妄”，真是我们应该做的，虚妄是不应该做的；“邪正”，正是我们应该要做，邪就不应该做；“是非”，是应该做，非就不应该做；“善恶”，善是应该做，恶是不应该做；“利害”，利是应该做，害是不应该做。 诸位要晓得，这个利害不是对自己。世间许许多多人学佛，把利害都看作是我个人的利害，错了！这个利害，是说对社会有利还是有害，对国家有利还是有害，对一切众生是有利还是有害，不是对自己。 如果这个利害是对自己说的，错了，那不是佛法，那是轮回法。利害如是，前面所讲的四对亦复如是——真妄不是对自己说的，邪正也不是对自己说的，是非、善恶都不是对自己说的。诸位从这个地方把念头转过来，你就可以学佛了。 如果把这些真妄、邪正、是非、善恶、利害统统都以自己做标准，你还是个凡夫，怎么学也脱离不了六道轮回。不能脱离六道轮回，佛说得很清楚，我们大家都明白，决定堕三恶道。 （净空法师） |
