自己真有功夫，那就不必说了，像谛闲老和尚那个锅漏匠他不需要，他就有真功夫。像我们前面所说的，哈尔滨极乐寺的修无师，这个不需要。他还邀了几个人帮他助念，那是什么？那是示现，做样子给大家看。真潇洒！原因经论上讲得非常清楚，平常要放下，不放下不行，功夫就在放下。一般人放不下，原因都是对事实真相没有真正搞清楚，事实真相清楚明了了那叫看破，看破就是真相搞清楚了，知道，这《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」。这句话要记住，常常放在心上，时时刻刻起作用。我们眼见色、耳闻声，起心动念了，这句话能够及时提醒，凡所有相皆是虚妄，你就真能放下；如果提不起来，你一定是随业流转。随业流转是什么？引起你的烦恼。为什么？你有分别、你有执着。烦恼是什么？引发你的七情五欲、贪瞋痴慢，把这个东西勾引出来，这就不好了。这个东西勾引出来，这叫造轮回业，你在搞六道轮回。如果时时刻刻提得起，你对于所有的境界，顺境逆境、善缘恶缘一概不理会，不受它的干扰，你心里面提起的就是一句阿弥陀佛，这就是一心不乱。平常有这个功夫，往生的时候有把握。把握从哪里来的？把握是你不受这个世间的诱惑，晓得这个世间全是假的，没有一样是真的。所以你永远保持了清净心、平等心，觉而不迷、正而不邪、净而不染，你保持着觉正净，你保持经题上讲的「清净平等觉」，这是保证自己决定得生净土，临终不需要助念，你会走得很自在、很潇洒。 |
