上次和善海一起去拜访石峰岩寺的高僧净雄大和尚，大和尚辩才无碍，而且帮我了许多问题。我刚学佛后不久，遇到的一个问题，观世音菩萨是不是真的存在。
禅宗的说，念观世音菩萨是让我们真正的具足悲心，是念出我们本性的观世音菩萨，不是向外求的观世音菩萨。这个问题让我很困惑，很难受。按照禅宗的说法，并没有外在的观世音菩萨，可是我每天向观世音菩萨礼拜，我就希望有外在的观世音菩萨，来加持我，来给我循声救苦。可是，禅宗说没有外在的观世音菩萨，我就很痛苦了。
净雄大和尚说，禅宗的见地，是非常高远的。就像一个有钱人，可以说钱对我来说不重要了。但是没钱人，不能这么说。初学佛者，还没有达到一定境界，一定要时刻的祈求观世音菩萨。观世音菩萨是真的存在的，是真实不虚的，我们祈请，他真的能应我们。我们要像外在的观世音菩萨祈求，而且每天都要祈求，这种祈求就是加持。要唱诵《普门品》，常礼拜观世音菩萨。这个是很关键的。
比如说净土的问题，我说我以前不相信阿弥陀佛，不相信极乐世界。大和尚说，要信阿弥陀佛不是一件容易的事情。所以《阿弥陀经》才说，这是难信之法。他刚出家时，也不信阿弥陀佛，不信极乐世界。不信修行只要念六字洪名。慢慢的就相信了。相信真的有极乐世界。有一尊佛，在说法。
要真正的相信阿弥陀佛，不是一件容易的事情。要真正的相信观世音菩萨，也不是一件容易的事情啊。所以，初学佛的人，应该要多看看观世音菩萨感应故事，多礼拜观世音菩萨，念诵《普门品》，培养对观世音菩萨的信心。
很多人刚学佛，就学很多高深的理论，这些理论解决不了烦恼的。理论是思维，思维是没有力量的。只有智慧才有力量。所以，我建议初学佛者，不要学的太高深，等我们真正相信了佛菩萨的感应，对三宝的信心后，才去接触高深的理论。因为只有对三宝，对佛菩萨的信心，才能帮我们彻底的解除烦恼，而不是高深的理论。这就是为什么一些老太婆学佛，他们的境界比年轻人更为殊胜，因为他们对佛菩萨有足够的信心。信心，是解脱的根本。
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