供养无心道人功德无量 经云： “供养一百个恶人，不如供养一个善人；供养一千个善人，不如供养一个受持三皈五戒的人；供养一万个受持三皈五戒的人，不如供养一个出家比丘；供养一百万个比丘，不如供养一个初果须陀洹；供养一千万个初果须陀洹，不如供养一个二果斯陀含；供养一万万个二果斯陀含，不如供养一个三果阿那含；供养一百万万个三果阿那含；不如供养一个四果阿罗汉；供养一千万万个四果阿罗汉，不如供养十方诸佛；供养一万万万十方诸佛，不如供养一个无心道人。”必须真正无心，才配受这供养。 何为无心道人? “无心道人”乃是内无心身、外无世界，与虚空同体者。 要修成“无心道人”，首先要去我执、法执；欲破我法二执，唯有参禅打坐，念兹在兹的用功。 用功的方法，犹如猫捕鼠，猫耐心地守在老鼠洞口，等老鼠出来，即把老鼠捕捉。参禅亦复如是，参话头──“念佛是谁？”这个“谁”字，就如老鼠，“参”就是猫；又如鸡孵卵，又如龙养珠；时时刻刻专心致志，不打其他妄想。 所谓“一念不生全体现，六根忽动被云遮”，一念不生即坐禅，至内无心身、外无世界时，呼吸气也断了，但并没有死。外表看来呼吸气断了，可是内里仍有呼吸气，这时能转大法*，转无形的轮，但是千万不要执着这种境界。 这几天用功坐禅的人，要更加努力，所谓“百尺竿头，更进一步”。没有用功的人，要好好把握光阴，不可让光阴空过。古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”勉之！勉之。 |
