| 在中国我们看到惠能，在印度我们看到释迦。释迦佛一生所说的经，谁教他的?他没有老师，他十九岁出去参学，印度是宗教之国，许多宗教他都去涉猎、都去拜访、都去学习。印度哲学的宗派也很多，数论、瑜伽都是，他都曾经去学过。这是表法，做样子给我们看的，表演一个知识分子好学多闻，就像现在的一般知识分子。搞了十二年，大概所有这些有名的统统都见到了，这才万缘放下，到毕钵罗树下入定。毕钵罗树，就是我们现在叫它做菩提树，他在这个菩提树下开悟了。这什么意思?我的体会是十九岁离开家庭，放下烦恼障，三十岁把所有学的东西放下，是放下所知障，二障都放下，那个结果就是大彻大悟、明心见性。 我们今天学佛是在搞什么?所知障。所以学得不错，天天学，会讲也能写，很像那么一回事情，没有得定，没有开悟。为什么不得定、不开悟?把经典当作知识来学习，问题就出在这个地方。这个东西叫你放下，你也舍不得。放下就开悟!作佛不是叫你学多少经教，作佛那个秘诀是叫你放下起心动念、分别执着，你就成佛;不是叫你学多少经教，不是的。起心动念有，这很难放下的，能够把分别执着放下，这个人叫菩萨。有起心动念，还有分别，只能把执着放下，这个人证阿罗汉、辟支佛。可见得功夫全在放下。佛为什么讲经四十九年、天天教学?教学是帮助你看破。你为什么放不下，就是因为没看破，讲经教学是帮助你看破的;换句话说，看破是帮助你放下的。 文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二二六集）2013/3/22 |
