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净土法门:真念佛人是什么样子

2021-5-3 00:56| 发布者: admin| 查看: 306| 评论: 0

摘要: 「凡所修行,期证道果」,这两句话重要。我们自己日常所修的,所修一切功德不希望现前的福报,不想贪图世间的名闻利养,不要为这个,为这个是能得到,但它就报掉,你修的善因就报掉了。不求人天福报,人间福报不求, ...
「凡所修行,期证道果」,这两句话重要。我们自己日常所修的,所修一切功德不希望现前的福报,不想贪图世间的名闻利养,不要为这个,为这个是能得到,但它就报掉,你修的善因就报掉了。不求人天福报,人间福报不求,天上福报也不求,期望什么?期望证道果。八万四千法门,我们要想证道果都不容易,为什么?它要断烦恼,断惑证真,真难!只有净土这个法门它不要断惑,它伏惑,把这个烦恼伏住就能往生,伏烦恼容易,断烦恼难。用什么方法来伏?就是那一句佛号。譬如我们看到欢喜的东西,心裡面贪心起来了,这是烦恼,立刻阿弥陀佛,用阿弥陀佛取而代之。这是宗门裡面的话,「不怕念起,只怕觉迟」,贪心才起来,我们就警觉到了,阿弥陀佛,把贪心打掉,这是真念佛、真功夫。遇到不顺心的事情,瞋恚就起来,怨恨就起来,也是阿弥陀佛,把瞋恚、怨恨去掉。我们用这个方法伏烦恼,果然用功得力的话,有个一年,你的心就清净多了,烦恼少了,到二年、叁年,真的伏住了,你烦恼有没有?有,有习气,它不起作用,它才冒出来,阿弥陀佛,就压住了。这是我们人人做得到,能成功。临命终时最后一念是阿弥陀佛,没有其他任何杂念,肯定往生,这个就是期证道果。我们把期望统统定在决定得生净土,决定亲近阿弥陀佛,这就没错了。


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