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净土法门:决定后不再造这叫真忏悔

2021-5-2 00:48| 发布者: admin| 查看: 379| 评论: 0

摘要: 「忏悔业障」,怎么忏悔法?舞台上表演痛哭流涕,也感动台下的观众,算不算忏悔?不一定。章嘉大师教给我,忏悔业障要用真诚心恭敬心,决定后不再造这叫真忏悔。大师说,佛法重实质不重形式,实质就是后不再造,这叫真 ...
「忏悔业障」,怎么忏悔法?舞台上表演痛哭流涕,也感动台下的观众,算不算忏悔?不一定。章嘉大师教给我,忏悔业障要用真诚心恭敬心,决定后不再造这叫真忏悔。大师说,佛法重实质不重形式,实质就是后不再造,这叫真忏悔。


孔子所说的不贰过,过失只有一次,下一次决定不会有同样的过失,谁做到了?孔子赞叹颜回做到了,颜回这个人过失只有一次,他知道是过失,下一次不会再犯。儒没有求出离三界,人家也能做到,何况大乘,何况是极乐世界。


今天忏悔,明天又犯了,犯了再忏悔,这不行。为什么会有这个现象?用妄心,追到究竟处,真妄两个字。我们无始劫以来,一念不觉迷失了自性,变成六道凡夫,在六道里头轮回不知道多少次,这无量劫。


无量劫阿赖耶里面含藏的习气种子,善少恶多,所以这善保不住,遇到缘它就起现行,恶的力量太强大了。也正是为这个原因,阿弥陀佛建立极乐世界,极乐世界的好处,把所有一切恶的缘统统断掉,里头没有。


所以到极乐世界,你所看的尽善尽美,你不会有恶念产生。也就是说,阿赖耶里头诸多不善的种子,在极乐世界没有这个缘把它引发起来,极乐世界好就好在这里。


文章恭录—2014净土大经科注第7集2014/03/20

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