| 问：我有一些首饰，请问学佛之后是否还可以戴? 答：这属于日常生活中的琐事。你要懂得大乘佛法与小乘佛法的境界不相同，小乘是保守的，大乘是开放的。《法华经》讲得很明白，末法时期是一个思想、生活开放的时代，应当弘扬大乘，大乘适合这个时代的根器。在古代封建保守的时代，则很适合小乘，所以小乘在当时很流行。 我们看佛菩萨满身的璎珞，他也很大方，没有感觉得扭扭捏捏。所以，你今天穿华丽的衣服，戴珍贵的首饰，也要学佛菩萨一样，喜欢戴就戴，不喜欢戴就不戴，这样生活多自在、多潇洒!学佛是要「离苦得乐」，绝不执着这些相，着相就错了。 既然不着相，为什么我们学佛也穿得这么华丽、戴这么多的首饰?你要懂得，这一切是为众生，不是为自己，就是行菩萨道。如果你戴这些首饰，觉得自己很高贵、很荣耀、很骄傲，你的想法、做法就错了。 你穿着华丽的服装，戴名贵首饰，用这个来度一切众生，就是行菩萨道。为什么?社会上有许多人看到学佛的人，这样也不能戴，那样也不能穿，这个也不能吃，吓得他不敢学佛、不敢入佛门。而你行菩萨道，是这样一身打扮，而且虔诚的念阿弥陀佛，别人会觉得你这样可以学佛，那我也可以学佛，你就接引许多人了，所以这是行菩萨道。所谓「方便有多门，归元无二路」。 因此，起心动念不为自己，是为一切众生，这种方式就可以普度社会上一些富贵家的子弟。你明白这个道理，如是发心就对了。由此可知，菩萨道没有定法，完全在自己的用心，用心为社会、为大众，不为自己，就是正确的。 |
