| 1、人生是不是真有来生？ 有些人好奇这个问题，但有些人感觉很无聊，其实关于这个问题，对于我们对人生的理解和认识乃至趋向很重要，如果不懂三世因果和六道轮回的道理，是很难了解的。现在有些人，受了西洋科学的影响，凡事都讲证据，当然，也不算错，但可惜的是，只能「事师于今」，而不能「理师于古」，以致许多真实的因果轮回故事，都以未能亲眼见到而不信，非常可惜！ 你不信有来生，那么我说过了今天，还有明天，当然你说不错。可是向一位有神经病的人说，他未必相信，因为他根本就不知道什么叫今天，什么叫明天。许多人不信有来生，主要的原因是他的良知被五欲（财、色、名、食、睡）麻醉了，不知什么是今生，什么是来生。如说没有来生，就不应该有来日。假使认为作善作恶，死了就没有事，那么我们以前在银行的存款，现在应该无效。还有以前的杀人犯，过了一天就不应判罪，如说不行，那么把昨天或前年当前生，明天或明年当来生，不是很合理吗？ 千万不要相信「人死如灯灭」的鬼话。如果说这话是对的，那么以后大家都不能点灯，否则在「人死如灯灭」的后面，就要加一句「死人如灯燃」才合理。因为人死如灯灭，灭了的灯可以重燃，那死了的人，当然也可以如灯再生了。所谓死人，只是失去了四大（地、水、火、风）和合的物质功能，但支配物质功能的精神（阿赖耶、灵魂）功能仍然存在。而灯灭只是燃相（火）灭，燃性未灭，死人也是生相（呼吸）死；生性（心）未死。灯的燃灭是以明暗为缘，人的生死是以业力为缘，你不信有来生，除非能转八识，成四智（妙观察智、成所作智、平等性智、大圆镜智），或者是一心念佛，求生西方。要不然，又不知有多少来生在等着呢！ 昨乃今之母，今乃明之母，有昨日才有今天，有今生必有来世！若明此理，则来生之说，就用不着怀疑了。 2、是不是真有天堂和地狱？ 有一些朋友经常问我：法师，佛经里讲地狱和天堂，倒底没有啊？诸位朋友我今天老实告诉大家，地狱和天堂有，但没有一定的形状和位置，而是随众生的思想行为（业力）所显现的，因此，「诸恶莫作」，则无地狱，「众善奉行」，就有天堂。 地狱天堂究竟在那里呢？现在我还没有去过，就是以前去过，现在也忘了，不过我认为它的位置是那里都在，那里都不在。好比说，某一家人，欢欢喜喜的在收看电视，这是天堂相。忽然他的太太说黑白的电视不好，要换彩色的，那么先生就说：「刚刚筹缴了孩子们的学费，又要买电视机，真是胡闹！」因此而吵嘴，而打架，而自杀！这样一来，就变成地狱了。由此可知，地狱、天堂，是唯心所现的。 地藏经所说的那许多地狱，如因未见而不信，那政府设有惩治坏人的牢狱，总不能因为没有坐过牢就说没有。地狱的有无，和这道理是一样的。 最后我特别申明一点，经中所说的许多地狱，完全是众生的业力所造成的，与佛教毫不相干，介绍各种地狱和众生受苦的情形，却是为了防止众生作恶，受诸苦恼，而作义务宣传，藉此以收「谈梅口酸，想崖足颤」之效。 3、学佛是否—定要吃素？ 诸位网友，善男子，贤善们：素食的目的，是为爱护众生的生命，要爱护众生的生命，就必须戒杀。不杀生，才是真正的仁慈！同时素食也是为了降伏我们的贪心，因为大家为了贪口腹，贪健康，贪长寿，才杀生的。 我们学佛的目的是想成佛，因此更须依照佛法，切实去做，才能达到目的。但不杀生，是成佛的基本条件之一，既然愿意学佛，最好是能素食。可是你现在正在求学时期，只好顺应目前的环境，等到将来确实明白素食的道理和好处后再说。 现在有些人贪求享受，认为素食营养不良，会影响健康，这是不明营养原理的极大错误。而肉食的人，难道就不病不老不死？其实素食的人，不但疾病少，寿命长，如能依佛法彻底去作，可以解决老病死的问题，而死只是死一次，以后再也没有机会了。但肉食的人，依因果的道理说，实在很可怕！因为现在你杀害牠的生命，将来牠必会杀你的，这样不是等于自己杀自己？所以说，我们爱护众生，其实是爱护自己。如果大家明白了这个道理，保证不会也不敢杀了。 下面介绍宋朝黄鲁直先生的两首诗作结语。 我肉，众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老断，自揣看何如。 劝君休杀命，背面复生嗔、吃他还吃汝，循环作主人。 |
