| 在介绍方法前，先谈谈戒除邪淫的注意事项，不论你出于什么目的，从根本上说都是希望今后要堂堂正正的做人，所以行为一定要检点，平时不该看的那些能引起欲望的图片和视频资料一定不要看，其次就是尽可能的不要饮酒，实在应酬的话，尽量少喝，因为酒后那个邪淫的心会比平时大上很多倍，而且在酒精的刺激下，根本管不住自己，酒后无德，说的也是这个道理。大方面是这些，小的方面自己掌握吧，总之原则就一个，但凡能让自己起邪淫心的，都要想办法克制。 好了，步入正题，先说第一个方法。 一、不净观 感觉这个方法效果非常好，而且立竿见影，是从根本上去除邪淫的方法，这个方法要是坚持的话，别说邪淫的行为了，就是心里都会很清净的，不会再打什么邪淫的念头了，说起来也简单，既然说不净吗，那就往不干净的方面去想啊，比如你看到了让你有欲望的异性时，要赶紧想她（或他）如何的不干净，尽量的发挥想象力吧，比如那个让你很有邪淫心的那位放个臭屁，或是大小便突然失禁，屎尿横流，或者看女孩子穿高跟鞋很性感，就想想里面的脚是超级脚气，臭气熏天还流脓，要是能这么想的话，基本上也就没啥感觉了，法无定法，具体怎么想要看个人具体情况了，因为只有你自己才知道究竟怎么想最有效，这个方法如果坚持下来，看到能让你有邪淫心的异性，就会条件反射的在脑子里出现不净观，然后就不会出现邪淫心，连心思都没有了，更不要说行为了。还有一点需要说明的就是，大家不要有什么顾虑，认为没事无端的想人家那么多的不好，会不会不太好啊，放心的练吧，因为出发点是要戒除邪淫的，所以这种想法对别人是没有任何的伤害，如果是因为嫉妒等不好的原因一天到晚想人家如何如何的不好，那才会有果报。 二、持佛，菩萨名号 持阿弥陀佛或观世音菩萨的名号比较多，主要是因为现世吉祥如意，消灾解难，死后还能往生极乐世界，这个就不多说了，具体持谁的名号看个人缘分，还有就是我说的持，不是每天找个具体时间念一定数量就完了，要时时刻刻都得在心里念的，走路念，坐车念，吃饭念，这样念的效果才会好，关于念佛，菩萨名号的功德有兴趣可以网上搜下，看看也增强自己的信心，还有具体的念佛方法，可以网上看看宣化上人关于念佛的开示，还有印光大师，净空法师的文章多看看，就明白了。一心称念「南无(南nā 无mó)观世音菩萨」会消除你的欲念，一直念到欲念消除爲止，欲念再起，那就再念。 三、念经 有些篇幅不长，效果不错的经跟大家介绍下。 心经，这个经解冤结，调服心境有奇效。 佛说阿弥陀经，这个经能够让人不退转，保持精进心。 四种清净明慧，出自楞严经，讲述邪淫，杀生，偷盗，妄语的危害，力量很大。 书写或读诵金刚经除淫邪之大罪报。 从金刚经持验录中摘抄一些有关消除淫业的事例，来告诫和警惕我自己邪淫之大罪报事，也诚愿大家能永断邪淫，不退转于菩提路。 项希宪，明朝人，起初名叫德棻，后来改名爲梦原。他应乡试，累试不第（注：每次都考不上的意思）。有一天他做了一个梦，梦见自己本来可以在辛卯年考中乡试试，因爲奸污两个婢女，被削去名籍，故而累试不中。从此发誓戒除邪淫，暗中广积阴德。 希宪有一个朋友高松声，精于书法，希宪请他用楷书书写金刚经，然后刻板施送，年年如此。（如果能坚持念诵的话，除障消业效果就会快的很多） 经过了十余年（邪淫的果报很大，延续受报的时间非常的长），有一天他在梦中走到一个地方，看到黄色的榜纸上，第八名爲项姓，中间的字很模糊，下面的字爲“原”字，旁边站着一个人告诉他说：「仔细的看，这是你天榜的名次。」因此改名叫梦原。 到了壬子年，他考中顺天乡试第二十九名，己未年会试第二名，发现名次均不相符合，直到殿试放榜时，中了二甲第五名，才领悟合鼎甲之数。（按：科举时代殿试进士，一甲有三人爲鼎甲，梦原爲二甲第五名，以全部来算，应该是第八名，故说合鼎甲之数。）而且乡试及会试的榜单皆是白色，惟有殿试榜单爲黄色。 世人犯邪淫者甚多，虽然一时不见恶报，然而冥冥之中，有的默削福禄；有的阴夺寿算；有的削去科名；有的死于非命；有的暂时或脱，而遗报于子孙（注：将应得的邪淫果报转嫁到了后代子孙后代身上）有的虽未于今日偿还，必定酬报于来世，无可幸免。华严经云：「邪淫之罪，能令衆生堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者得不如意眷属。」世人愚昧无知，曾犯此罪者，若能及早觉醒，以惶恐羞愧的心在佛菩萨前一一忏悔，则罪从心起，还从心灭，积德既久（注：诚心多念佛经咒，多做善事积德），自可挽回。 总结：大家不要把戒邪淫看成多简单的事情，这至少要在一定时间里持续的坚持下去，有反复是正常的，同时也不要把戒邪淫看得多难，只要行为端正了，方法得当，就一定会成功的，并且不要太频繁的更换方法，这个心情能理解，但任何方法在刚开始练的时候，力量都不可能太大，但随着时间的推移，力量会越来越大，效果也就明显了。 |
