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《每日早晚读 -- 综合版·二编》

2018-10-8 22:19| 发布者: admin| 查看: 728| 评论: 0

摘要: 一、莲池大师 《竹窗随笔汤厄(一)》 辛丑(大明万历二十九年/公元1601年)孟春十日,予随例入浴,失足沸 汤中,从踵 及股。既而调治乖方,逾 两月而后愈。虽备历诸苦,而于苦中,照见平日过咎,生大惭愧,发菩提 ...

一、莲池大师  《竹窗随笔·汤厄(一)》




辛丑(大明万历二十九年/公元1601年)孟春十日,予随例入浴,失足沸[fèi] 汤中,从踵[zhǒng] 及股。既而调治乖方,逾[yú] 两月而后愈。虽备历诸苦,而于苦中,照见平日过咎[jiù],生大惭愧,发菩提心。盖平日四大无恙,行坐随意,眠起随意,饮食随意,谈笑随意,不知其为人天大福也。安享此福,无复思念六道众生。且我此一饷[xiǎng] 安乐时,地狱众生,挫[cuò] 烧舂[chōng] 磨者,不知经几许苦矣;饿鬼众生,饮铜食血者,不知经几许苦矣;畜生众生,衔铁负鞍,刀割鼎烹者,不知经几许苦矣。纵得为人,而饥寒逼迫者,疾病缠绵者,服役疲劳者,眷属分离者,刑罚责治者,牢狱监禁者,征输困乏者,水溺火焚而死者,蛇螫[shì] 虎啮[niè] 而死者,含冤负枉而死者,其苦亦不知几许,而我弗知也。自今以后,得一饷安乐,即当思念六道苦恼众生,摄心正意,愿早成道果,普济含识,俾[bǐ] 齐生净土,得不退转。刹那自肆,何以上报佛恩而下酬檀信也,励之哉!




二、幽溪传灯大师  《净土法语》 节选




若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱,何当得生净土远离此爱。若生瞋恚时,当念净土眷属无有触恼,何当往生净土得离此瞋。若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。若受乐时,当念净土之乐,无央无待。凡历缘境,皆以此意而推广之,则一切时处,无非净土之助行也。




三、印光大师  《不可录》重刻序 节选




女色之祸,极其酷烈,自古至今,由兹亡国败家、殒[yǔn] 身绝嗣者,何可胜数。即未至此,其间颓[tuí] 其刚健之躯,昏其清明之志,以顶天履地、希圣希贤之姿,致成碌碌庸人、无所树立之辈者,又复何限?况乎逆天理,乱人伦,生为衣冠禽兽,死堕三途恶道者,又何能悉知之而悉见之耶!噫!女色之祸,一何酷烈至于此极也。




四、印光大师  《欲海回狂》普劝受持流通序 节选




天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄[zhé] 丧身殒命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯女色乎!




亦有不费一钱,不劳微力,而能成至高之德行,享至大之安乐,遗子孙以无穷之福荫,俾[bǐ] 来生得贞良之眷属者,其唯戒淫乎!夫妇正淫,前已略说利害,今且不论。至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身,行畜生事。




五、《中庸》 节选




道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。




六、《孟子·离娄上》 节选




夫人必自侮[wǔ],然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。  (今末学斗胆加之:人必自重,然后人重之。)




七、康熙帝《庭训格言》 节选




然敬鬼神之心,非为祸福之故,乃所以全吾身之正气也。是故君子修德之功,莫大于主敬。




训曰:《大学》《中庸》俱以慎独为训,则为圣贤第一要节。后人广其说,曰:“暗室不欺。”所谓暗室有二义焉:一是私居独处之时,一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,则人不及知。惟君子谓此时,指视必严也。战战栗栗[lì],兢兢业业,不动而敬,不言而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫!




八、曾国藩《挺经·卷一·内圣》 节选




慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。思诚者,心则忠贞不贰[èr],言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。尝谓独也者,君子与小人共焉者也。小人以其为独而生一念之妄,积妄生肆,而欺人之事成。君子懔[lǐn] 其为独而生一念之诚,积诚为慎,而自慊[qiàn] 之功密。其间离合几微之端,可得而论矣。




而彼小人者,乃不能实有所见,而行其所知。于是一善当前,幸人之莫我察也,则趋焉而不决。一不善当前,幸人之莫或伺也,则去之而不力。幽独之中,情伪斯出,所谓欺也。惟夫君子者,惧一善之不力,则冥冥者有堕行;一不善之不去,则涓涓[juān] 者无已时。屋漏而懔如帝天,方寸而坚如金石。独知之地,慎之又慎。此圣经之要领,而后贤所切究者也。




九、《戒邪淫诗》




片念不持纵欲心,十载寒窗一日倾。何不效行曹文忠,不可四字到公卿。




粉貌花容转眼空,枉教才子逐西东。眼根被迷终身误,作何事业可成功?




好色损德弃前功,重重作孽折重重。无限前程今削尽,祖德前修两俱空。




磊落豪雄号丈夫,纲常正义赖撑扶。莫因方寸情关锁,亡身辱国丧远图。




红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈,不削功名也削年。




看灯看戏看迎神,每存色心看妇人。片念淫心即颠倒,一生祸福此中因。




春心一动弃千般,只晓偷来片刻欢。损德招灾都不管,爱河浪起自伤残。




青春男女易传情,一失根基累此生。邪说卿卿又我我,造因带果孰分明。




行云总是须臾欢,昧良损德前功完。甘冒惨祸全不顾,报应临头苦自尝。




福禄削尽只是常,贪淫必致家壁光。古云女色为祸水,从来半点不冤枉。




阳台一梦欢何有,阴律三章惨不禁。试问淫人妻女者,谁甘妻女被人淫。




淫欲机关全在目,淫情颠倒总由心。秋波不转心如水,情欲何由得向侵。




明明死路自家寻,美名情深孽更深。若作禽兽染女色,必教鬼神起怒嗔。




劝君莫借风流债,借得来时还得快。家中自有代还人,汝欲赖时她不赖。




二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里催君骨髓枯。




淫书之害罄难书,摧魔伏妖焚淫书。世间淫书惟灭尽,众生心术方得护。




(注:曹鼐(公元1402年-1449年),字万钟,别号恒山,明朝北直隶宁晋县人。明朝政治家,正统年间内阁首辅,明宣宗宣德八年癸丑科状元。明景帝继位后,赠少傅、吏部尚书、文渊阁大学士,谥文襄。明英宗复位后,加赠太傅,改谥文忠。曹鼐故事见《欲海回狂》)











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