五．因果故事学习 莲花比丘尼 一个叫莲花比丘尼，二千五百年前，印度拘萨罗城，有一群不务正业的恶少年，整日在外流荡，戏弄妇女，专干那些下流无耻的勾当，惊得女人们都不敢出门。虽然地方上的人，一再申请官役逮捕他们，可是，每次都让他们得到消息，逃匿得无踪无影。 当时，邻国有一群比丘尼，个个生得端丽庄严，其中有一个领导者，名叫莲华，功行超人，尤其在神通方面有特殊的成就，很受众人的敬仰和爱戴。有个炎热的夏天，她们到处弘法，路过拘萨城，大家已经走得很累，找到路旁的森林去休息。森林的旁边有一道清净的流水。因为满身流着汗水，所以她们禁不住想洗澡，就把衣服脱下了挂到树干上，下水去洗。哪知被那群恶少年窥见了，乘她们不备，把树干上的衣服掠去了，又生起恶念来，要戏弄她们。莲华随即运用神力，准备好好地教训他们。 她用手指把自己的两颗眼球挖出来，扔到恶少年面前，说道：“你们错了，那面容姣好的、如你们所喜欢的女人，已经没有眼睛了，你们还喜爱她吗？”又把胸部、肚子抓开，取出肺腑、大小肠，鲜血淋淋地堆满了地上，又把手脚折成好几段，问道：“你们看我，哪一处是漂亮的呢？”这一场恐怖的情景，惊得恶少年，个个浑身颤抖，毛发竖立。 莲华又教诫道：“人的身体，都由这些不干净，惊人的东西所凑成的，实在没有一处令人值得贪爱的。 世界上的人和动物都是虚幻不实的，你看她美丽可爱，可是经不起时间的考验，她会老得变成猿猴一般的难看，她会死，死了变脓血腐肉使人害怕。美貌毕竟是虚假的，骗人的呀！” “请你原谅我们，我们都太愚痴了，请你救渡我们吧！”一群恶少年不约而同的跪下来，把掠去的衣服交还出来，还不住地叩头。莲华把他们带到佛陀面前来，他们稽首在佛陀的座下，佛陀的慈光威德庇照着他们，每一个人都深切地悔悟了。 “佛陀！我们像一个瞎眼的人，造了恶还不知不觉，累积了许多的罪业，将来的祸殃一定很多，请您救救我们吧！”“谁能没有过错，只要改过向善，定能得救的。”佛陀慈和地安慰他们。他们皈依佛陀，奉行五戒十善，从此做一个虔诚地在家弟子，拘萨城的妇女再不必畏惧出门，恶少年们也为庆幸自己的得度而高歌：“得离苦，得离苦，谁使我们得离苦？大圣佛陀的恩赐，莲华尼师所引渡。” 这个故事又讲了另一面，就是一群恶少年欺负妇女，幸亏莲华比丘尼有神通，有极大的力量，所以呢也用这事实给这些人上了一课。这个上课方法比较特别，咱们现在用不上，咱们现在要用得上也好，把身体自己给解剖一遍，把我们这个皮一剖开，一看里边什么呢？血呼呼的，没有什么值得贪恋的。正是因为看见这个表面，大家都看表面，贪恋表面，看不到里边，所以呢做的都是愚痴的事情，所以大家修行，也是这样，这个故事讲的，我们每个人都有。我们有孩子啦，孩子漂亮可爱，天天又抱又亲的，看不到里边的实质。 长大了以后，男女、夫妻之间，看的都是表面，同样是这样，看到表面看不到内在，就会被表面所迷惑，就会开始为表面折腾，涂脂抹粉的，或者是穿衣，用各种时装，各种各样的来打扮，奇奇怪怪的。做完以后，等到年老了，才发现什么也挡不住。时间啊，这些业力的力量的延续，是挡不住啊人衰老，挡不住啊美丽变成丑陋的。 等到临去世了，到了土里边，慢慢就流脓，变成一堆烂肉了，最后分解成土、水。所以这个故事 ，同样是把佛法讲从这个角度来理解，对我们人这个肉体不要执著，不要被肉体，不要被世间这些美丽美好的东西迷惑了，不要贪著这事。你贪著了这个事就错了，你一贪著，就会开始为这个事琢磨了，去努力了，时间也浪费了，精力也浪费了，做的事情也不对，后果就出来了。所以这些事情其实我想我们每个人都有这样的情况，都为自己可以吃得好点、吃得饱点、穿得好点、穿得暖点，为这些啊去折腾，为这些弄啊是错误的。所以学习这个东西，同样这里边也说了，要奉行五戒十善，这也是这个道理。 我们如何能够奉行五戒十善呢？得真正懂得这个原理，不懂得这个原理，五戒十善守不住，很难守。你就像这个故事，你要不懂得人的身体里边是臭秽不堪的，无非都是一些血块、肉块、骨头、血液组成的，有什么东西呢？你不懂得这些道理，我们看见那些美好的东西，还会起这个贪著。不懂得这个根本的道理，你还会做，守不住这个戒。 所以我们现在学习佛法，皈依三宝，皈依佛法僧。同样我们说你皈依了佛，照佛说的做，佛说的什么我们要深刻地理解，佛说的这些道理它是真实的。佛说出来的话，他不是用来威胁我们的：你必须得照着做，不做你会怎么地。不会的。他只是发现了这个真理，揭示出来而已。他说出来就是一定是对的，我们要明白它，照他说的要真实地去理解，知道它绝对没错，一定要照他说的去做，思维。皈依法，同样是这样，你要照佛讲的那些方法、原则去落实去。你明白了，佛也告诉你方法了，我们却偏偏不做，偏偏就觉得说那些东西跟我现在还离得远着呢，总是得等我得了癌症，我才能做，往往这样。那你就没有把握，那你就不叫皈依法。 你真正皈依法，你才会持戒，你就真的不敢做了。那么明白了佛，明白了法，真正地理解了，真正地透彻了，想做了，这个时候就皈依僧，皈依圣贤僧，就要以苦为师，过去这些圣贤僧都是苦修的，以苦为师，下功夫，不下功夫想成就，不可能 。 过去这些圣贤僧都是苦修的，以苦为师，下功夫，不下功夫想成就，不可能。下功夫修这里边前面的这几位都是精勤修行，最后成就的阿罗汉果啊。不精勤修行就慢，你懂得了这个道理以后也做，但是往回走的路慢。万一有人一说，一引我们又走上岔路上，坏了，又不知走哪儿去了。得精勤修行，往回走，一直成就了，往生西方了，我们就好办了，就不怕了。所以中间这段路，回家这段路很难走，非常难走。 过去在六祖时候就说过了，修行人如恒河沙，成道人非常少。现在平常咱们也说，念佛人呢也是恒河沙，但是往生人呢？没有一两个，也是这样。回家路很难走，非常难走的，即使明明白白地给大家说出来了，交代的放在那了，其实最终恐怕还是不行，还回不去。为什么呢？中间歧途太多了，迷惑太大了，太难了。 这就是我们想要成佛，为什么要花那么长的时间，又要花出极大的毅力。我们打过精进七的同修，我们都学过《普贤行愿品》里面就讲像毗卢遮那如来成就佛果，要舍生命，把骨头做笔，用自己皮做纸张，用鲜血做墨，书写经典。一张皮就这么一层，这书写经典要积如须弥山那么高，你想想弄多少张人皮，这多难啊！难行苦行修了多少次，最后才成佛呀！想成佛，那么容易？不容易。太难了！咱们现在别说成佛，咱们做点生意挣点钱都难，还别说这个成佛，比这难多了。所以千万不要把往生西方、不要把成佛成就看得那么容易，不容易的。要时时刻刻警惕，特别警惕起来，时时刻刻呀要警惕观照，不能懈怠。我们觉得时间还多？不多，一点也不多。 时间非常紧张，像精勤修行，消除业障，后面还有好多东西要学，非常的急。其实功课要想进步，从初级逐渐一步一步走上去，还早着呢，要学的东西多着呢！非常紧急。所以大家如果说没有什么特殊的情况，没有特别的原因，无论如何要修行，无论如何要坚持修行，不要断。一断再想补上，挺麻烦的，特别麻烦。只要坚持修，咱们最终能够成功往生了，咱们就完成任务了。 |
