"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。" "人之行，莫大于孝"。孝是诸德之本，是我们几千年中华文明的核心所在。 在下想以自己学习孝经的心得体会向大家进行分享，希望能让大家有所收获！ “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”这段话是孝经的总领。大概意思就是说我们的身体是父母给我们的，我们不应该损坏它，而是应该用这个身体去做合乎道义的事情，通过走正道做出一番事业，为社会做出一定的贡献，因此得到好的名声，就会凸显出父母的教子有方，能给父母带来精神上的慰藉，这两点分别是孝的起点和终点。同时，孝的行为首先应该是对待自己的亲人，长辈，然后把这个行为扩充到自己的领导上那就是忠，最终我们要以孝的品质来立身，以此为人处世，做好自己的工作。 “用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。” 不同的群体对于孝有不同的标准，对于我们普通来说，要实践好孝道，就应该努力工作，勤俭节约，不得为了自己的享乐而挥霍金钱，把钱财节省下来孝养父母，让父母衣食无忧，这就是普通人的孝道了。 “事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不违法作乱，在群众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为违法作乱者免不了法律的制裁，在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除，即便对父母天天用山珍海味尽心奉养，也还是不孝之人啊。（对父母行孝，首先要保证自身的生命财产安全） 曾子说问孔子，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？孔子说∶“这是甚麽话呢？这是甚麽话呢？从前，天子身边有7个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣5人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有3位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。为父亲的有敢於直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身於不义之中。 所以当父母的命令不合道义，作为子女的我们应该马上劝阻，但是要注意方法，不可以强硬的态度劝解，更不能顶撞。使父母的大义得以保全！ |
